Беллетрист библиотека. книги

Online Since April, 2001


КАТАЛОГ

 

Николай Данилевский
РОССИЯ И ЕВРОПА

Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому
Серия «Мыслители России»

Книга «Россия и Европа» выдающегося русского ученого и мыслителя Николая Яковлевича Данилевского (1822—1885) – фундаментальный труд, в котором создана теория культурно-исторических типов, предвосхитившая современные концепции локальных цивилизаций О. Шпенглера, П. Сорокина, А. Тойнби и др., заложены основы перспективного цивилизационного подхода к пониманию исторического процесса.

Книгу К.Н. Бестужев-Рюмин назвал «замечательнейшей из всех русских книг последнего времени», добавив при этом, что «самое существенное достоинство книги – установление теории культурно-исторических типов. Зародыш этой теории – в давнем мнении о том, что народы, как и люди, мужают, стареют и умирают. Нигде доселе теории эти не развиты так полно, обстоятельно и широко, как в книге, нас занимающей. Культурные типы развивают каждый свою сторону человеческого духа, и развиваемая каждым таким типом сторона отражается даже в таких сторонах деятельности, которые общи нескольким типам. Закон разнообразия в единстве, общий закон природы блистательно применен к истории. Данилевский вносит в историю естественную систему, а естественная система только одна, потому что двух истин быть не может».

Настоящая публикация книги Данилевского «Россия и Европа» является воспроизведением единственного вышедшего при жизни автора отдельного ее издания (СПб., 1871). После смерти Данилевского книга переиздавалась по инициативе и при деятельном участии Н.Н. Страхова – виднейшего пропагандиста его учения. Современные российские издания «России и Европы» были осуществлены лишь в конце XX в., но, к сожалению, они содержали сокращения и искажения оригинала. К началу XXI в. наследие Данилевского стало предметом значительного научного и общественного интереса, появились многочисленные публикации, посвященные творчеству русского мыслителя. К нему обращаются исследователи российского и мирового политического и исторического процесса, ученые и преподаватели гуманитарных дисциплин – философы, историки, политологи, культурологи. Отсюда необходимость публикации ставшего библиографической редкостью аутентичного полного издания книги «Россия и Европа».

В книге сохранены особенности авторского стиля, орфография и пунктуация приближены к современному написанию.

СОДЕРЖАНИЕ

С.Г. Киселев, М.А. Маслин. Н.Я. Данилевский о будущем российской цивилизации

1864 и 1854 годы (вместо введения): Сравнение двух годов. — Равнодушие Европы к Дании и симпатия к Турции. — Голштейнский вопрос. — Восточная война; значение ключа вифлеемского храма. — Венская нота; политический образ действий Европы в переводе на сферу частных отношений. — Общественное мнение Европы. — Откуда меряние разными мерами?

Почему Европа враждебна России?: Россия не есть завоевательное государство. — Что такое «завоевание»? — Финляндия. — Остзейские провинции. — Западный край. — Польша. — Бессарабия. — Кавказ. — Сибирь. — Характер русских войн. — Россия не есть гасительница света и свободы. — Священный союз. — Убийство Коцебу. — Либерализм России не уменьшает вражды к ней. — Невежество Европы относительно России. — Европа не признаёт нас своими

Европа ли Россия?: Что такое Европа? — Искусственность деления частей света. — Культурно-исторический смысл Европы. — Россия не принадлежит к Европе. — Роль России по мнению Европы. — Россия есть препятствие к развитию европейской цивилизации. — Пожертвование низшим для высшего; Маркиз Поза. — Внешний политический патриотизм; ультра-русская партия. — Где примирение между народным чувством и требованием прогресса?

Цивилизация европейская тожественна ли с общечеловеческою?: Запад и Восток. — Прогресс на Востоке; Китай. — Смерть народов. — Что такое система науки? — Естественная система. — Оценка общепринятой системы в науке всемирной истории. — Новая естественная группировка исторических явлений; культурно-исторические типы. — Этнографический материал

Культурно-исторические типы и некоторые законы их движения или развития: Пять законов развития типов. — Закон сродства языков и политической независимости. — Закон непередаваемости цивилизации. — Влияние Греции на Восток. — Влияние её на Рим. — Влияние Рима. — Пересадка цивилизации. — Прививка цивилизации.— Почвенное удобрение.— Закон разнообразия и силы составных элементов типа. — Обязанности отдельного человека к своему типу. — Нельзя знать обязанностей к человечеству. — Закон краткости периодов цивилизации. — Прогресс и его пределы. — Переход от этнографического состояния в государственное

Отношение народного к общечеловеческому: Понятия наших западников об общечеловеческом и национальном. — Учение славянофилов. — Не может быть единого или высшего осуществления идеи человечества. — Национальное принимается за общечеловеческое. — Род и вид. — Общевидовое и всевидовое. — Славянский тип. — Идея Славянства - высшая идея для каждого славянина. — Наука не есть синоним цивилизации. — Национальность в науке. — Что такое истина? — Субъективная примесь. — Односторонность и разновременность. — Предпочтение известных предметов. — Примеры: математика. — Общий ход возрастания каждой науки. — Развитие астрономии. — Пять периодов. — Развитие химии. — Физика. — Ботаника. — Зоология. — Минералогия и геология. — Языкознание. — Период искусственной системы. — Таблица великих учёных. — Особое направление ума у Немцев. — Классификация наук. — Невозможна общая теория общества

Гниёт ли Запад?: Вероятно ли в настоящее время появление новой (славянской) культуры? — Что такое гниение? — В каком периоде развития находятся европейские общества? — Момент высшего развития сил; результаты его наступают позже. — Пример Греции, Рима, Индии. — Определение эпохи, в которой находится цивилизация Европы

Различия в психическом строе: Деление человеческих племён Ретциуса. — Выводы из него. — Насильственность - черта германо-романского типа. — Нетерпимость. — Папство. — Разделение церквей. — Прозелитизм. — Торговля неграми. — Война за опиум; покровительство Турции. — Отсутствие насильственности у Славян.— Особенность переворотов в жизни русского народа. — Принятие христианской веры. — Освобождение крестьян. — Что такое у нас аристократизм и демократизм. — Классификация нравственных качеств

Различие вероисповедное: Откровение. — Четыре понятия о церкви. — Понятие протестантское. — Мистическое воззрение на церковь. — Католическое понятие. — Неосновательность папских притязаний. — Непоследовательность католиков. — Свободная церковь в свободном государстве. — Отношение церкви и государства; брак. — Православное понятие о церкви. — Рационализм Европы

Различия в ходе исторического воспитания: Определение государства. — Отношение между народностию и государством. — Племена несознательные. — Племена, умершие для политической жизни. — Одна народность - одно государство. — Различные формы государства. — Федерация; союзное государство, союз государств и политическая система. — Происхождение государства. — Культурородная сила леса. — Зависимость, как условие для развития государства. — Рабство. — Данничество. — Феодализм. — Гнет мысли и гнет совести в средневековой Европе. — Внутреннее противоречие в жизни современной Европы. — Франция - самое полное выражение Европы. — Очерк французской истории. — Благоприятные обстоятельства Англии. — Гнет отвлечённого государства. — Начало национальности. — Столетние периоды. — Характер XIX века. — Вопрос национальности и Наполеоны. — Связь вопросов национальных со славянским вопросом. — Особенности исторического развития России. — Призвание Варягов. — Татарское нашествие. — Смутное время. — Крепостное состояние

Европейничанье - болезнь русской жизни: Неполное здоровье России. — Необходимость петровского преобразования. — Отношение Петра к России. — Две стороны в его деятельности. — Европейничание и три его формы. — Искажение формы быта. — Вред для искусства; для ваяния. — Для живописи. — Для архитектуры. — Вред для промышленности. — Разделение русского народа на два слоя. — Влияние на инородцев. — Перенесение чужеземных учреждений. — Судебная реформа. — Адвокатура. — Освобождение печати. — Действие печати на публику. — Истинная сила периодической печати. — Times. — Смотрение на дела России сквозь европейские очки. — Наши аристократы и аристократки. — Союз Вести со всеми аристократиями. — Нигилизм. — Заискивание милости Европы. — Отречение от панславизма. — Учение Монроэ. — Войны времён Александра I. — Действие восточной войны. — Гордыня России. — Польское дело

Восточный вопрос: Бессилие дипломации. — Мнение историка Соловьёва. — Никогда не было борьбы между Азией и Европой. — Древне-восточный вопрос. — Македония. — Наследники Рима - Германцы, наследники Византии - Славяне. — Синхронизмы, как признак разумности мироправления. — Свойства воды. — Синхронизм книгопечатания, взятия Константинополя и открытия Америки. — Различие религиозное. — Новый период восточного вопроса.— Магометанство. — Его смысл в истории. — Отношение Европы к Туркам. — Польша. — Значение России. — Третий период восточного вопроса. — Неясность целей России в отношении к Турции. — Необходимость соединения либеральной и национальной политики. — Значение освобождения крестьян для восточного вопроса. — Постепенное разъяснение восточного вопроса

Место Австрии в восточном вопросе: Краткий очерк истории образования Австрийского государства. — Без Славян и Русских невозможны были бы культура и политическое развитие Германии. — Упразднение идеи Австрийского государства. — Меттерних. — Категории государственных мужей; великие политики, личности трагические и трагикомические. — Способы сохранения Австрии после Меттерниха: централизм, дуализм и федерализм; невозможность Австрии во всех этих формах. — Мысль об австрийской федерации Славян. — Мысль об австро-турецкой федерации. — Идея Всеславянства

Царьград: Центральность местоположения Константинополя. — Его четыре названия и четыре эпохи его истории. — Права на Константинополь. — Что такое историческое право? — Константинополь есть res nullius. — Кому обладание Константинополем всего полезнее? — Ахиллесова пята России. — Величина России. — Необходимость для России флота, а для флота Чёрного моря. — Расширение нравственного влияния России от обладания Константинополем. — Царьград должен быть столицею не России, а Всеславянского союза. — Славянская федерация с Россиею во главе, как решение восточного вопроса. — Члены федерации должны быть крупны. — Цель её не есть поглощение Славян Россиею. — Состав всеславянского союза и перечисление его членов. — Польский вопрос. — Наилучшее решение его при посредстве всеславянской федерации

Всеславянский союз: Россия не может быть членом европейской политической системы. — Вмешательство никогда не приносило ей пользы. — Россия должна быть противовесом Европе. — Две судьбы, предстоящие России. — Значение союза для остальных его членов. — Для Греции. — Для Булгарии. — Что такое русская интеллигенция? — Для Сербии. — Для Чехии. — Для Румынии. — Для Польши и Венгрии. — Мнимое властолюбие России. — Три разряда подданных. — Страх перед мировладычеством. — Необходимость славянского союза для человечества. — История Европы в отношении к другим народам. — Система политического равновесия. — Главные случаи его нарушения и сохранения. — Препятствие к всемирному владычеству Европы. — Гибельный результат общечеловеческой цивилизации. — Условия и следствия всеславянской цивилизации. — Возведение русского языка в общеславянский. — Необходимость для борьбы с Европою

Борьба: Закон сохранения запаса исторических сил. — Правило русской политики. — Россия не заинтересована в системе равновесия. — Равновесие вредно для России, а нарушение выгодно. — Отношения России к главнейшим представителям европейского могущества. — К Англии. — К Франции. — К Пруссии. — Внутренние источники сил России. — Дисциплинированный энтузиазм. — Оценка войн, ведённых Россиею с Европою. — Сочувствие Славян. — Крестьянский надел

Славянский культурно-исторический тип (вместо заключения): Четыре разряда культурной деятельности. — Первичные культуры. — Одноосновные культурно-исторические типы. — Европейский тип. — Троякая анархия Европы. — Надежды и свойства славянского мира. — Характер славянской религиозности. — Способность к государственности. — Особый характер русской политической деятельности - отсутствие владений и колоний. — Способен ли русский народ к свободе? — Русские бунты. — Общественный и экономический строй России. — Община и социализм. — Культура в тесном смысле слова. — Поглощение сил строением государства. — Противоположность между Америкой и Россией. — Задатки способностей к наукам и искусствам. — Мёртвые Души. — Борис Годунов; Война и Мир. — Картина Иванова. — Преображение Пименова. — Мицкевич. — Славянство - четырёх-основной культурно-исторический тип. — Два потока всемирной истории

Примечания
Указатель имен
В.Я. Данильченко-Данилевская. Об авторе
 

 

 

Данилевский "Россия и Европа".

Твердый переплет

Шитый блок

Формат 150х210 мм

607 с.

Иллюстрации – портрет

Бумага офсетная

Состояние хор.

 Цена 1000 р. 

Издательство
«Известия», 2003

 ДОСТАВКА КНИГ 

Пересылка наземным почтовым отправлением; по Москве возможно курьером.

Книги не высылаются на адрес юридических лиц.
Цена указана для России.
Цена указана с учетом пересылки (доставки) за исключением почтового сбора за пересылку денежного перевода.

 

Заказать книгу

(если в e-mail заказа не видно данных ниже, скопируйте их в письмо;
заполните форму)
 

РОССИЯ И ЕВРОПА.
Николай Данилевский. «Известия», 2003 г.– (Мыслители России).

Ф.И.О. (полное):
Ваш Адрес и почт. индекс:
Телефон (только для Москвы):
Ваш E-Mail:

 

Вернуться  Мыслители  на страницу

 

вверх

 

 


Вернуться на главную страницу БЕЛЛЕТРИСТ библиотеки