КАТАЛОГ

Сервантес
НАЗИДАТЕЛЬНЫЕ НОВЕЛЛЫ

Перевод с испанского Б. Кржевского
Стихи в переводе М. Лозинского

«Назидательные новеллы», несомненно, самое значительное из произведений Сервантеса (1547—1616) после «Дон-Кихота». По художественной зрелости они не уступают знаменитому роману, и недаром они создавались в промежутке между написанием первой и второй его части. Популярность их велика, отзвуки их мы находим во множестве произведений более поздней европейской литературы. Сервантес наряду с Боккаччо дал мировой литературе образец новеллы, причем новеллы Сервантеса весьма отличаются по своему внутреннему строю от новелл «Декамерона». Новеллы Сервантеса менее сосредоточены на одном-единственном интересе сравнительно с новеллами Боккаччо. Впечатления, которого Боккаччо достигает тремя-четырьмя новеллами, Сервантес добивается не выходя за пределы одной. В каждой своей новелле Сервантес затрагивает жизнь с разных ее углов и в разных ее измерениях, каждая новелла у Сервантеса представляет собой нечто многообъемлющее и универсальное. «Назидательные новеллы» – восполнение к «Дон-Кихоту», Вместе взятые, они тоже составляют некий единым эпос времени, в котором отразились борющиеся в ней силы, ее величие и убожество, красота и страдание, высокие надежды и скептические настроения.

Весьма замечательно, что сюжеты «Новелл» крайне редко сходят с национальной, испанской, почвы, даже в новеллах с местом действия в чужих странах («Сеньора Корнелия», «Английская испанка») испанцам принадлежит виднейшая, если не решающая роль.

Подобно «Дон-Кихоту», новеллы охватывают жизнь нации в целом. Разумеется, они не исчерпывают всех явлений этой жизни полностью и систематически. В них изображена испанская действительность в ее контрастах; в одних новеллах дана жизнь знатных и богатых, жизнь испанского дворянства, со всем своим изысканным и блестящим обиходом; в других – жизнь бездомных бродяг, быт трактиров и притонов со всей их грязью и грубостью. При таком способе изображения вся Испания угадывается, представляется нам по дороге от одной крайности к другой.

СОДЕРЖАНИЕ