Книга Георгия Прошина посвящена анализу социальной и идеологической роли монастырей за многовековую историю русского православия.
Православные монастыри стали образовываться на Руси после введения христианства (988—989 гг.). К XV веку многие из них превратились в крупнейших феодальных землевладельцев, прибравших к рукам окрестное население – крестьян и ремесленников – и нещадно эксплуатировавших трудовой люд.
Однако современное православное духовенство всячески пытается приукрасить прошлое монастырей. Церковные авторы особенно подчеркивают, что монастыри якобы сыграли исключительную роль в развитии русской культуры, в распространении грамотности. А чем же были православные монастыри в действительности и какова их истинная роль в истории России? Найти ответ на эти вопросы поможет предлагаемая книга.
«Эта книга – не исторический очерк. Монашеские обители издавна стали легкой и верной мишенью для остроумных насмешек и гневной сатиры, обличавшей иночество за расхождение вольного образа жизни с принятыми на себя суровыми обетами.
…В прошлом остались монастыри-крепостники, монастыри-эксплуататоры. В наши дни встает вопрос о роли монастыря как религиозного, идеологического института, ориентированного на пропаганду религиозного мировоззрения, поскольку на протяжении веков основной задачей монастыря была как раз задача идеологического, воспитательного порядка, задача формирования общественных идеалов в духе христианской этики.
Монастырь был важнейшим средством религиозной пропаганды, располагавшим для этого до мелочей продуманной, отшлифованной системой культового воздействия на человека. Она опиралась на синтез искусств, на особенности человеческой психики, учитывала и применяла различные формы наглядности и эмоционального воздействия на личность, учитывала жизненные интересы различных классов, слоев и групп населения, – словом, была действенной и активной.
Автор помнил и о все растущем интересе к историческому прошлому Родины, духовному миру наших далеких предков, создавших замечательные памятники зодчества и живописи, древней литературы-книжности, тем корням Отечества, «преданьям старины», которые дороги каждому.
Церковь прекрасно учитывает массовый интерес к культуре прошлого и не упускает возможности поставить его на службу себе, на проповедь христианских идеалов. Монастырские комплексы и были рассчитаны прежде всего на религиозное воздействие, так что при недостатке научных интерпретаций в монастырских стенах вновь могут оживать (и оживают) православные легенды прошлого, а подлинное понимание его заменяться апологетическим отношением, той идеализацией старины и патриархальщины, которые по сути своей чужды современному миропониманию.
Автор пытался оценить деятельность и идеалы православного монашества с позиций наших дней, с позиций научных достижений современности показать методы воздействия монастыря на верующих, способы выработки религиозного мировоззрения и противопоставить иноческой апологетике, монастырским легендам историческую действительность…»
Г. Прошин
О чем эта книга
